Svētais karš

Kas ir Svētais karš:

Svētais karš ir ekstrēmistu resurss, ko lielās monoteistiskās reliģijas ir izmantojušas visā vēsturē, lai aizsargātu to, ko viņi uzskata par draudiem viņu dogmām un viņu svētajām vietām. Pirmo "svēto karu" sākumā, kas jau ir cīnījušies vēsturē, ir islāms un kristietība.

Svētais karš ir karš, ko rada atšķirības starp reliģijām, kā arī kā stratēģija, lai izplatītu savu ticību, izmantojot ekspansiju, izmantojot vardarbību.

Svētais karš un islāms

Islāma svētajam karam bija izejas punkts 622. gadā, kad "Mohammed", pēc tam, kad Islāmas pretinieki bija nāves draudi, migrēja no "Mekas" uz "Medina", pilsētu, kas atrodas 300 km uz ziemeļiem no Mekas. sekotāji.

Medinā Muhameds kļuva par jaunas reliģiskās kopienas vadītāju, kas 629. gadā kopā ar desmit tūkstošu vīriešu armiju svētceļoja uz Meku, kas tika uzvarēta praktiski bez pretestības.

Muhameda paplašināja islāmismu daudzās teritorijās, pamatojoties uz džihāda reliģiskajiem pienākumiem, kas raksturo pienākumu pildīt "svēto karu". Pēc viņa nāves četri pirmie kalifri, viņa pēcteci, iekaroja Palestīnu, pesimi, Sīriju, Armēniju, Mezopotāmiju un Ēģipti. Mazāk nekā gadsimta laikā arābi veidoja milzīgu impēriju. Arābi kļuva par Allah karavīriem. Iekarotajās teritorijās pāreja uz islāmu bija lēna un bieži nenotika.

Svētais karš un kristietība

Viduslaikos krusta karas galvenokārt bija militārās ekspedīcijas, ko Baznīca organizēja, lai atgūtu Svēto kapu Jeruzalemē no musulmaņu varas, un tā bija "svēta kara" forma.

Katoļu baznīca sāka organizēt militāras ekspedīcijas, lai pat projektētu savu ietekmi Bizantijas teritorijā, kurā dominē pareizticīgo baznīca, kas bija Bizantijas baznīca, kas izveidota ar Austrumu šizmu 1054. gadā un neatkarīga no Romas pāvesta. .

Gandrīz divus simtus gadu tika organizētas astoņas ekspedīcijas un nodrošināta liela vardarbība pret nedzīvotājiem. Visveiksmīgākais bija pirmais krusta karš, kas ieskauj un iekaroja Jeruzalemi un pat organizēja vairākas karaļvalstis feodālos veidos, bet divpadsmitajā gadsimtā turki atguva karaļvalstis, ieskaitot Jeruzalemi.

Trešo karagājienu organizēja karaļi un imperatori, lai Jeruzalemi no turkiem atgrieztu. Neizpildot savus mērķus, tika izveidoti diplomātiskie nolīgumi ar turkiem, kas bija iespējami svētceļojumu laikā.

Skatīt arī

  • Islāms
  • Džihads