Mitoloģija

Kas ir mitoloģija:

Mitoloģija ir stāsts par pārdabiskām rakstzīmēm, ko ieskauj simboloģija un godināta dievu, padievu un varoņu formā, kuri valdīja dabas spēkus, pavēlēja starus, vējus, upes, debesis un zemes, sauli un mēness. Tas ir mantu kopums, kas izskaidro mītu izcelsmi, mitoloģiskās dievības, kas turēja cilvēku likteni un pārvaldīja pasauli.

Mīts, no grieķu valodas, nozīmē stāstīt, skaitīt. Figurālajā nozīmē tas nozīmē neticamu lietu. Mīts nozīmē arī dalītu raksturu. Lodžija, no grieķu logotipiem, nozīmē studijas, vārdu, zinātni.

Mitoloģija ir leģendu, mītu, stāstījumu un rituālu izpēte, ar kuru senās tautas pārvaldīja dievus un varoņus. Mitoloģija ir zinātne, kuras mērķis ir izskaidrot mītus, kuru izcelsme ir sociāla, un ir saprotami tikai tās kultūras vispārējā kontekstā, kurā tie tika radīti.

Mitoloģijas filozofiskā nozīme

Senās kultūras, cenšoties cīnīties ar problēmām, kas saistītas ar dzīves esamību un saprast pasauli, ir atradušas veidu, kā aizstāvēt sevi no reāliem un iedomātiem draudiem, radot savus dievus, padievus un varoņus, kas nodarbojas ar burvju un pasakains rituālu stāstiem, pirms noslēpumainajiem spēkiem, kas ticēja visam valdošajam.

Burvju akti nozīmē cilvēka centienus izprast un atrisināt savas problēmas, kas bija milzīgas, ņemot vērā viņa nezināšanu pasaulē.

Grieķu mitoloģija

Grieķu mitoloģija ir neskaitāmu nemirstīgu dievu, daļēji dievišķu radību un mūžu, kas radīts senajā Grieķijā, stāsts un kas ir gājuši cauri gadsimtiem. Grieķu mitoloģija parādījās kā mēģinājums izskaidrot dabas parādības vai garantēt uzvaru karos, labu ražu, veiksmi mīlestībā utt. Grieķu dievības tika sakārtotas hierarhijā, un viņu dievi bija ļoti līdzīgi cilvēkam. Bieži bija greizsirdības, skaudības, neredzības un mīlestības attieksme, jo Olympus dievi izturējās kā cilvēku radības. Tikai tie bija apveltīti ar lielākām pilnvarām, vairāk skaistumu un pilnību, un imūns pret laiku.

Zevs bija vīriešu valdnieks un dievu augstākais aģents, kas dzīvoja Olympus kalnā. Lai iegūtu labās žēlastības, grieķi godināja spēcīgās radības ar rituāliem, svētkiem un piedāvājumiem. Katra vienība pārstāvēja dabas vai cilvēka jūtas spēkus: pārstāvēja Afrodīti (skaistums un mīlestība); Athena (gudrība); Artēmijs (mēness); Dionīsa (festivāls, vīns un prieks); Demeter (auglīgā zeme); Phoebus (saule); Hermes (vējš); Posseidon (jūra) utt.

Galvenie grieķu varoņi, gandrīz dievi, varēja uzvarēt monstriem, cīnīties pret ienaidniekiem un sasniegt neiespējamu darbu mirstīgajiem. Starp tiem ir: Perseus (nogalināts Medūzas, briesmīgs radījums ar matiem, ko veido čūskas, kuru acis vērsās pie akmens statujām, ar kurām tā saskārās); Theseus (piedalījies Argonautu braucienā un nogalināja Minotauru); Hērakam (Herculai, romiešiem) (Zēsa un Alcmenas dēls) bija galvenais fiziskais spēks; Agamemnons (viņš bija Trojas kara komandieris); Achilles (Trojas pilsēta piedalījās aplenkumā); Oidips (atšifrē sfinksa mīklu); Atlanta (varone, kas piedalījās Caridon medību medībās).

Mythology Roman

Romas mitoloģija ir stāsts par vairākiem dieviem un varoņiem, kuri tika apbrīnoti Romas impērijas laikā, un kas nāk no etrusku, ķeltu, ēģiptiešu, slīpraksta un it īpaši grieķu dievībām, kad Grieķija kļuva par Romas impērijas daļu.

Imperijas sākumā dievi pastāvēja tikai, lai kalpotu cilvēkam, un, tā kā cilvēki parasti bija zemnieki, romieši pielūdza ganāmpulku un lauku patronus. Viņi piedāvāja tiem dzīvniekus, vīnu un vīraks pirms ražas novākšanas, un dievi tika izmantoti, lai aizsargātu lauka darbus.

Romu iekaroto dievu vidū grieķi bija vissvarīgākie, un, iestrādājot Romas dievišķajā asamblejā, romieši pārdomāja savu pārdabisko spēku koncepciju. Viņi zaudēja utilitāru aspektu un uzskatīja cilvēka īpašības. Daži dievi pazuda un citi mainīja savu vārdu un saņēma dažādus uzdevumus. Tādējādi Jupiters (bija augstākais dievs, pilsētas dievs, zibens un pērkons); Venus (skaistuma un mīlestības dieviete); Minerva (gudrība); Diana (mēness dieviete un medības); Bacchus (vīna un bakanānu dievs); Ceres (auglīgā zeme); Apollo (saule); Dzīvsudrabs (vējš); Neptūna (jūra) utt.

Hercules, kurš grieķu mitoloģijā tika nosaukts par Herakulu, kļuva nozīmīgāks Romas impērijā. Slavens ar savu spēku, viņš saskārās ar grūtiem uzdevumiem, lai nogalinātu monstrus un mežonīgus dzīvniekus.

Ēģiptes mitoloģija

Ēģiptes mitoloģija ir pasakumu kopums, kas pulcēja ievērojamu dievu dažādību, kas iegremdēti reliģijas spēkos, kas kalpoja, lai teorētiski pamatotu sabiedrības vispārējo organizāciju, kas dzīvoja saskaņā ar dieviem, ievērojot viņu noteiktos principus.

Simtiem dievu aizsargā lauksaimniecību, citu valodu, izglītību un literatūru. Katrai pilsētai vai rajonā bija savi dievi. Osiris bija nāves dievs, jo ēģiptieši uzskatīja, ka, miruši, viņi mirušo pasaulē sāka dzīvot atšķirīgi, līdz ar to praktizējot slavenākos mirušos. Amons jeb Amons Ra bija saules dievs, pacelts uz nacionālo dievu XI dinastijā. Tā bija lielākā Ēģiptes dievība. Isis bija mīlestības un burvības dieviete, bija Gebas, zemes un Dieva dievietes dēls.

Politisku iemeslu dēļ, lai dievs simbolizētu monarhu, viņi vērsās pie monoteisma. Patiesībā tika teikts, ka daži dievi bija svarīgāki. Faraons Amemofis IV, pamests politeisms un pārmērīgi pielūdza Dievu Atomu, Sauli, un tika iecelts par Atenas pārstāvi uz zemes. Ptolemaja valdīšanas laikā Serapis bija oficiālais dievs, kas radās dievu Osirisa un Apis apvienošanās rezultātā.

Ziemeļu mitoloģija

Norvēģijas mitoloģijai bija izcelsme, izmantojot sāgas, stāstus, kas slavēja varoņus. Viņi parādījās ap desmito gadsimtu Islandē, kur galvenās Islandes ģimenes, kas vēlas nemirstību, uzticēja sgnamenn, ārkārtas atmiņas un naratīva talanta vīriešiem, lai pastāstītu par to izcelsmi. Norvēģijas karaļi bija vienādi. Uz šiem stāstiem tika pievienoti fantastiski un mītiski elementi, un varoņi sajaucās ar dieviem.

Ziemeļvalstis bija to valstu iedzīvotāji, kuras tagad pazīstamas kā Zviedrija, Norvēģija, Dānija un Islande. Attiecībā uz šīm tautām pasaules centrs bija Midgards, cilvēku mājvieta. Dievu nams bija Asgards, un ap diviem mājokļiem bija jūra, milzu zeme un lielā čūska. Odins, valdīja dievus un cilvēkus un zināja visu pagātni, tagadni un nākotni. Viņa dēls Thors pavēlēja pērkoni, ko radīja āmurs. Loki, uguns dievs, bija krāpnieku padomnieks un ienaidnieks.

Asgardā bija Valhala, paradīze, kur Valkyrie, sieviešu karavīri, nogalināja mirušos varoņus cīņā. Tur viņi dzīvoja mūžīgi jauni, medītās cīņās un banketos, gaidot pasaules augšāmcelšanos. Viņiem būtu jāsaskaras ar milžiem, monstriem, čūsku un Loki dēlu. Varoņi tiks uzvarēti un zeme būtu tumša un auksta, līdz atkal sāksies dzīvība. Ikviens, kas nāvē kaujā, aizgāja uz elles valstību, mūžīgi iesaldēts un tumsā.

Ķeltu mitoloģija

Ķeltu mitoloģija ir dažādu civilizāciju sajaukšanās rezultāts. Ķelti bija barbaru tautas, kas izplatījās visā Eiropā un bija daudzu kultūru saknes. Ķelti veidoja vairākas pretinieku ciltis, ko vadīja karavīra priekšnieks, un katra cilts godināja tās dažādās dievības.

Ķelti neradīja impēriju ar politisku vienotību, bet kultūras vienotību nodrošināja priesteri, kurus sauca par Druīdiem, kuri rūpējās par normu saglabāšanu. Viņi arī bija atbildīgi par burvju un reliģisko rituālu praktizēšanu. Lai godinātu savus dievus, ķelti sākotnēji veidoja savus altārus ārā mežā, kur viņi veica savus rituālus.

Ķeltu mitoloģija ir sadalīta trīs grupās: īru, britu un kontinentālajā mitoloģijā. Starp galvenajiem dieviem, kurus godināja ķelti, ir: Sucellus, dievu karalis, kurš pārstāvēja auglību; Dagda, burvju un gudrības dievs; Taranis, pērkona dievs, kas parādījās debesīs pārvadājumā; Lugh, saules un gaismas dievs; Tailtiu un Maču, dievietes; Cernunnos, dzīvnieku dievs, ar acīm un briežu ragiem, kas var būt vairāku dzīvnieku forma; Morrigan, kara dieviete; Dea Matrona bija mātes dieviete, kuru pārstāvēja trīs sievietes; Epona, zirgu dieviete. Cuchulain, bija Lugh dēls, karavīru varonis, kurš nogalināja savus ienaidniekus ar ērkšķu pilienu.