Apgaismība

Kas ir apgaismība:

Apgaismība bija intelektuāla kustība, kas notika astoņpadsmitajā gadsimtā Eiropā un kurai bija vislielākā izpausme Francijā, zinātnes un filozofijas lielās attīstības stadijā. Turklāt tam bija liela ietekme uz kultūras, sociālo, politisko un garīgo kontekstu vairākās valstīs.

Tā saukta arī par "Gaismas vecumu", kas bija Eiropas sociālās struktūras transformāciju periods, kur tēmas bija ap brīvību, progresu un cilvēku .

Apgaismība bija process, kas izstrādāts, lai koriģētu sabiedrības nevienlīdzību un garantētu indivīda dabiskās tiesības, piemēram, brīvību un preču brīvu glabāšanu. Apgaismība uzskatīja, ka Dievs ir klāt dabā un arī pats indivīds, un ir iespējams to atklāt caur iemeslu.

Apgaismība ir nosaukums, kas dots ideoloģijai, ko izstrādāja un iekļāva Eiropas buržuāzija, no astoņpadsmitā gadsimta revolucionārajām cīņām. Neskatoties uz to, Apgaismība nebija tikai ideoloģiska kustība, bet arī politiska, ko veicināja Francijas revolūcija.

Apgaismība tiek uzskatīta arī par filozofisku un reliģisku doktrīnu, kas tika atbalstīta 18. gadsimtā, balstoties uz pārdabisku iedvesmu.

Apgaismības raksturojums

• Racionālu zināšanu aizstāvēšana (pamatojuma spēks);
• Pretēji Mercantilism un Monarchical Absolutism;
• To atbalsta buržuāzija;
• Indivīda dabisko tiesību aizstāvēšana (piemēram, preču brīvība un brīva valdīšana);
• Dievs ir dabā un pats cilvēks;
• Ekonomiskās brīvības aizsardzība (bez valsts iejaukšanās);
• Lielākas politiskās brīvības aizsardzība;
• Antropocentrisms (zinātnes attīstība un cilvēka iemesls);
• Francijas revolūcijas pamats.

Apgaismības izcelsme

Apgaismības kustības saknes sāka augt no septiņpadsmitā gadsimta ar franču Renē Dekarta darbiem, kas pamatoja racionālismu kā vienīgo zināšanu avotu. Viņš ticēja absolūtai patiesībai, kas bija saistīta ar visu esošo teoriju vai ideju apšaubīšanu. Viņa teorija tika apkopota frāzē: "Es domāju, tāpēc es esmu . "

Uzziniet vairāk par vārda "Es domāju, tāpēc es esmu" nozīmi.

Apgaismība bija kustība, kas sākās ar šaubām un neapmierinātību, jūtām, kas Eiropā bija nemainīgas, īpaši astoņpadsmitā gadsimta pēdējās desmitgadēs.

Francijā, kur kustībai bija lielāka izpausme, feodālās robežas saskārās ar jaunās kapitālisma attīstību. Buržuāzija, vadošie zemnieki un strādnieki, sākās pret muižību un garīdzniekiem, un uzņēmās kustības virzienu.

Apgaismība Francijā

Tas bija astoņpadsmitā gadsimta Francijā, kas bija izteiktākā feodālo ierobežojumu pretrunu pakāpe, kas saskārās ar priviliģētām grupām un karali.

Sociālās cīņas, buržuāzijas un tās biznesa attīstība un ticība racionalitātei sasniedza maksimumu apgaismības ideālu izplatīšanā, ko veica Francijas revolūcijas vilnis. Viņi izbeidza feodālo praksi, kas pastāv šajā valstī, un veicināja absolutisma-merkantilistisko režīmu krišanu citās Eiropas daļās.

Illuministu domātāji

Apgaismības domātāji, saukti par “filozofiem”, mūsdienu domas vēsturē izraisīja patiesu intelektuālo revolūciju. Neiecietības ienaidnieki, šie domātāji aizstāvēja visu brīvību. Viņi atbalstīja progresa ideju un meklēja racionālu skaidrojumu par visu.

Filozofu galvenais mērķis bija cilvēka laimes īstenošana. Viņi noraidīja netaisnību, reliģisko neiecietību un privilēģijas. Ar solījumu atbrīvot cilvēci no tumsas un apgūt gaismu ar zināšanām, šie filozofi tika saukti par Apgaismību.

Viens no lielākajiem Apgaismības vārdiem bija Francijas Voltaire, kas kritizēja Baznīcu un garīdznieku un feodālās dzimtības paliekas. Bet viņš ticēja Dieva klātbūtnei dabā un cilvēkam, kurš to varēja atklāt caur sapratni, līdz ar to ideja par iecietību un reliģiju, kas balstīta uz ticību augstākajai būtnei. Viņš arī ticēja vārda brīvībai, nosodot cenzūru. Viņš kritizēja karu un ticēja reformām, kuras filozofu vadībā veica progresīvu valdību.

Montesquieu, kurš bija aristokrāts, apgalvoja, ka katrai valstij jābūt sava veida politiskajai institūcijai atbilstoši tās sociālekonomiskajam progresam. Viņa pazīstamākais ieguldījums bija triju pilnvaru doktrīna, kurā viņš atbalstīja valdības varas dalīšanu trīs līmeņos: izpildvaras, likumdošanas un tiesu iestādes, un katrai no tām būtu jārīkojas, lai ierobežotu pārējo divu spēku.

Jean-Jacques Rousseau bija visradikālākais un populārākais filozofs. Viņš kritizēja privāto sabiedrību, idealizēja mazu neatkarīgu ražotāju sabiedrību. Viņš aizstāvēja indivīdu dabiskās labestības disertāciju, ko izpostīja civilizācija. Viņš ierosināja vienkāršu ģimenes dzīvi, sabiedrību, kuras pamatā ir cilvēku taisnīgums, vienlīdzība un suverenitāte.

Galvenie apgaismības domātāji

• Voltaire (1694-1778)
• Montesquieu (1689-1755)
• Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778)
• John Locke (1632-1704)
• Denis Diderot (1713-1784)
• Jean le Rond d'Alembert (1717 - 1783)
• Adam Smith (1723-1790)

Apgaismības paplašināšana

Apgaismības radītais ideoloģiskais klimats kļuva tik spēcīgs un izplatīts, ka vairāki valdnieki mēģināja īstenot savas idejas. Neatstājot absolūto varu, viņi centās pārvaldīt pēc tautas iemesla un interesēm.

Apgaismība Brazīlijā

Apgaismības ideāli (koloniālisma un absolutisma beigas, ekonomiskā liberālisms un reliģiskā brīvība) bija Brazīlijā un bija atbildīgi par Inconfidência Mineira (1789), Fluminense Conjuration (1794), Drēbnieku sacelšanos Bahijā (1798) un Pernambukas revolūcija (1817).

Apgaismība kalpoja kā motivācija astoņpadsmitā gadsimta separātistu kustībām Brazīlijā, un tai bija liela nozīme valsts politiskajā attīstībā.

Skatiet arī: Racionalisms, Absolūtisms un dažas tās īpašības.